Listing 1 - 10 of 25 | << page >> |
Sort by
|
Choose an application
"Angelic beings have occupied an important place in many traditions within Judaism and Christianity from Second Temple times up until the present. In this volume, essays by scholars from the Middle East, Africa, Europe, and North America draw attention to a wide variety of ways in which traditions about angels were addressed and developed over time, including examples from the Hebrew Bible, the Dead Sea Scrolls and related literature, early Christian writings, »magical« texts, and the rich heritage of the Ethiopian Orthodox Tewahedo Church. The contributions as a whole demonstrate the interwovenness of Jewish and Christian tradition and, in turn, reveal how much the consideration of angelology reflects broader hermeneutical, textual, and tradition-historical approaches to the study of religion."
Angels --- 235 --- 235 Anges. Demons. Saints --- 235 Engelen. Demonen. Heiligen --- Anges. Demons. Saints --- Engelen. Demonen. Heiligen --- Angels (Judaism) --- Christianity --- Judaism
Choose an application
History as a science --- anno 800-1199 --- Christian hagiography --- Hagiography --- Hagiographie chrétienne --- Hagiographie --- History and criticism. --- Methodology. --- Histoire et critique --- Méthodologie --- 091:235 --- 235 --- Handschriftenkunde. Handschriftencatalogi-:-Engelen. Demonen. Heiligen --- Engelen. Demonen. Heiligen --- 091:235 Handschriftenkunde. Handschriftencatalogi-:-Engelen. Demonen. Heiligen --- Hagiographie chrétienne --- Méthodologie --- History and criticism --- HAGIOGRAPHIE MEDIEVALE --- CLUNY (FRANCE) --- ABBAYE DE SAINTE-GENEVIEVE (FRANCE) --- HAGIOGRAPHIE --- GAULE --- ABBAYE --- FRANCE --- HISTOIRE --- SOURCES
Choose an application
Book history --- Medieval Latin literature --- Christian church history --- History of France --- anno 800-1199 --- Hagiography --- Christian saints --- History and criticism. --- 091:235 --- 091 =71 --- Handschriftenkunde. Handschriftencatalogi-:-Engelen. Demonen. Heiligen --- Handschriftenkunde. Handschriftencatalogi--Latijn --- 091 =71 Handschriftenkunde. Handschriftencatalogi--Latijn --- 091:235 Handschriftenkunde. Handschriftencatalogi-:-Engelen. Demonen. Heiligen --- Hagiography - History and criticism. --- Christian saints - Biography. --- Hagiographie chrétienne --- Moyen âge
Choose an application
The legend of Theophilus stages an iconic medieval story, its widespread popularity attesting to its grip on the imagination. A pious clerk refuses a promotion, is demoted, becomes furious and makes a contract with the Devil. Later repentant, he seeks out a church and a statue of the Virgin; she appears to him, and he is transformed from apostate to saint. It is illustrated in a variety of media: texts, stained glass, sculpture, and manuscript illuminations. Through a wide range of manuscript illuminations and a selection of French texts, the book explores visual and textual representations of the legend, setting it in its social, cultural and material contexts, and showing how it explores medieval anxieties concerning salvation and identity. The author argues that the legend is a sustained meditation on the power of images, its popularity corresponding with the rise of their role in portraying medieval identity and salvation, and in acting as portals between the limits of the material and the possibilities of the spiritual world Jerry Root is Associate Professor of French and Comparative Literature, University of Utah.
091.31:7.04 --- 091:235 --- 091:235 Handschriftenkunde. Handschriftencatalogi-:-Engelen. Demonen. Heiligen --- Handschriftenkunde. Handschriftencatalogi-:-Engelen. Demonen. Heiligen --- 091.31:7.04 Verluchte handschriften: iconografie --- Verluchte handschriften: iconografie --- Theophilus (Legend) --- In art. --- Literature, Medieval --- Themes, motives. --- In literature --- In literature. --- Christian dogmatics --- Old French literature --- Theophilus vicedominus Adanensis --- Miracle de Théophile --- ART / European.
Choose an application
L’opera raccoglie per la prima volta l’intera tradizione letteraria che riguarda la leggenda della Papessa Giovanna e quella della verifica della mascolinità, alla quale avrebbe dovuto sottostare ogni pontefice dopo la sua elezione, dalla più antica notizia sulla Papessa, del domenicano Giovanni di Mailly (1250-1254), fino al 1500. Si tratta di centonove testimonianze letterarie, centouno delle quali dipendono, direttamente o indirettamente, dalla notizia sulla Papessa tràdita dal Chronicon pontificum et imperatorum del domenicano Martino Polono: tra queste anche la biografia che Giovanni Boccaccio ha dedicato alla Papessa nel suo celebre De mulieribus claris. I testi sono qui presentati in originale (latino, greco, lingue vernacolari medievali [catalano, francese, italiano, medio-tedesco, medio-neerlandese]) e in traduzione italiana e sono accompagnati da un ampio commento codicologico-letterario.L’antologia è preceduta dai due testi (Anonimo Salernitano, lettera Pax in terra di Leone IX) che trattano della leggenda del patriarca donna di Costantinopoli, e termina con la discussione delle notizie apocrife sulla Papessa che troviamo inserite in edizioni cinquecentesche di opere cronachistiche dei secoli XI-XII (Sigeberto di Gembloux, Ottone di Frisinga, Goffredo da Viterbo, Gervasio di Tilbury ecc.).Un ampio studio introduttivo riassume i risultati ottenuti nei singoli commenti e suggerisce nuove interpretazioni sull’origine e l’evoluzione di ambedue queste celebri leggende, i cui dati sono presentati sinteticamente in (23) tabelle testuali e numeriche. Il ricco corredo di 124 illustrazioni a colori permette di osservare come la storia di questo straordinario «nuovo» pontificato è stata scritta nei codici, come la Papessa è stata rappresentata visivamente, con un suo ritratto o mentre partorisce, e con quali modalità la sua biografia è stata oggetto di interventi censorî da parte di lettori di incunaboli o di antiche edizioni a stampa. --SISMEL
091:235 --- 235.3 --- Handschriftenkunde. Handschriftencatalogi-:-Engelen. Demonen. Heiligen --- Hagiografie --- Papacy --- Church history --- History. --- 235.3 Hagiografie --- 235.3 Hagiographie --- Hagiographie --- 091:235 Handschriftenkunde. Handschriftencatalogi-:-Engelen. Demonen. Heiligen --- Littérature médiévale --- Papesse Jeanne --- Codicologie. --- Codicology. --- Boccace (1313-1375). --- Jeanne, --- Joan, --- Boccaccio, Giovanni, --- Dans la littérature. --- In literature.
Choose an application
Literature, Medieval --- Middle Ages --- Manuscripts, Medieval --- Christian hagiography --- History and criticism --- Historiography --- 091:235 --- 091:930 --- Handschriftenkunde. Handschriftencatalogi-:-Engelen. Demonen. Heiligen --- Handschriften i.v.m. geschiedenis --- Manuscripts, Medieval. --- Christian hagiography. --- Geschichtsschreibung --- Hagiographie --- Literature, Medieval. --- History and criticism. --- Historiography. --- Congresses --- 091:930 Handschriften i.v.m. geschiedenis --- 091:235 Handschriftenkunde. Handschriftencatalogi-:-Engelen. Demonen. Heiligen --- Geschichtsschreibung. --- Hagiographie. --- Historiographie médiévale --- Historiographie médiévale. --- Literature, Medieval - History and criticism - Congresses --- Middle Ages - Historiography - Congresses --- Manuscripts, Medieval - Congresses --- Christian hagiography - Congresses --- Annales --- Chroniques
Choose an application
Dans bon nombre de religions antiques et modernes, la question de la place de l’homme et de sa relation avec des dieux ou autres puissances supérieures occupe une place importante. Loin de réduire cette réflexion à un simple binôme humain(s) vs. dieu(x), de nombreux textes et représentations figurées anciens attestent l’idée qu’il existe entre les dieux et les hommes toute une série d’êtres intermédiaires ou hybrides, qu’à la suite des anciens nous avons l’habitude de nommer « anges », « démons », « héros » et que l’on qualifie volontiers aujourd’hui d’êtres « surnaturels ». Parmi eux, les morts (ou du moins certains morts éminents) à qui l’on prête la connaissance d’un monde que les vivants ne peuvent qu’imaginer imparfaitement, occupent une place particuliere.Ces êtres intermédiaires (certains anonymes, d’autres nommés tels que Pazuzu, Azazel, Gabriel, Métatron, ou Satan...) peuvent jouer des rôles que l’on ne veut pas attribuer aux dieux, en être les relais ou les adversaires ou prendre le rôle de médiateurs entre des dieux trop occupés ou trop lointains pour entretenir une relation directe avec les humains, ou entre les mondes inférieur et supraterrestre. La gestion de ces figures souvent liminaires peut s’avérer plus compliquée encore que de satisfaire les dieux. En même temps, elles reflètent la complexité des expériences du réel que faisaient les anciens et remplissent des fonctions dans le discours social qui vont au-delà de la simple fiction littéraire.Ce volume issu d’un colloque au Collège de France organisé par la chaire « Milieux Bibliques » les 19 et 20 mai 2014 étudie de près ces êtres intermédiaires tels que les concevaient les sociétés du Proche-Orient ancien, et en particulier les lettrés à l’origine des écrits et littératures qui témoignent de leur imaginaire religieux. La plupart des contributions aborde, soit des textes cunéiformes du IIe et du I er millénaire avant notre ère, soit la littérature biblique et des traditions postérieures qui s’en sont inspirées, du judaïsme ancien à l’islam en passant par le manichéisme; l’Égypte et le zoroastrisme sont également pris en considération. On apprend ainsi à connaître et mieux comprendre les génies protecteurs et les démons malveillants, les héros et les géants d’antan, des humains divinisés ou des anges porteurs de révélations innovantes. Le panorama des intermédiaires bibliques s’avère particulièrement riche en figures de tout genre, au point de constituer un véritable pandaemonium israélite et de soulever cette interrogation à première vue surprenante : y aurait-il eu, à un moment donné, un trop-plein dans le monde divin?
Bible --- Civilisation assyro-babylonienne --- Démonologie --- Héros (mythologie) --- Thèmes, motifs --- Proche-Orient --- Civilisation --- Spirits --- Angels --- Demonology --- 235 --- Demonology, Christian --- Demons --- Evil spirits --- Spiritual warfare --- Angelology --- Cherubim --- Cherubs (Spirits) --- Divine messengers --- Seraphim --- Invisible world --- Powers (Christian theology) --- Supernatural --- Fear of spirits --- 235 Anges. Demons. Saints --- 235 Engelen. Demonen. Heiligen --- Anges. Demons. Saints --- Engelen. Demonen. Heiligen --- Conferences - Meetings --- Civilisation assyro-babylonienne. --- Démonologie. --- Thèmes, motifs --- Démonologie. --- Héros (mythologie)
Choose an application
Genevieve of Paris --- Academic dissertations --- Dissertations [Academic ] --- Dissertations académiques --- Doctorat [Thèses de ] --- Geesteswetenschappen --- Humane wetenschappen --- Humanities --- Master [Mémoires de ] --- Maîtrise [Mémoires de ] --- Menswetenschappen --- Mémoires de master --- Mémoires de maîtrise --- Mémoires professionnels --- Proefschriften [Academische ] --- Programs [Academic ] --- Projets de fin d'études --- Rédaction de travaux de recherche --- Sciences humaines --- Thesis writing --- Thèses académiques --- Thèses d'université --- Thèses de 3e cycle --- Thèses de doctorat --- Travaux d'étudiants --- Travaux de fin d'études --- Travaux de recherche --- Travaux universitaires --- Universities and colleges -- Dissertations --- Écrits académiques --- Geneviève, --- Geneviève, --- Genevieve --- 873.3 VITA GENOVEFAE --- 091:235 --- 235 --- Middeleeuws Latijnse literatuur--VITA GENOVEFAE --- Handschriftenkunde. Handschriftencatalogi-:-Engelen. Demonen. Heiligen --- Engelen. Demonen. Heiligen --- 091:235 Handschriftenkunde. Handschriftencatalogi-:-Engelen. Demonen. Heiligen --- 873.3 VITA GENOVEFAE Middeleeuws Latijnse literatuur--VITA GENOVEFAE --- Thèses et écrits académiques --- Genofeva, --- Geneviève, - Saint, - approximately 420-approximately 500 --- Genovefa v. Parisiensis
Choose an application
Christian church history --- History as a science --- anno 1200-1299 --- anno 800-1199 --- Hagiografie --- Hagiographie --- Latijnse letterkunde --- Littérature latine --- Littérature médiévale --- Middeleeuwse letterkunde --- Tekstwetenschap --- Textologie --- Christian saints --- Biography --- Christian hagiography --- Saints chrétiens --- Biographie --- Hagiographie chrétienne --- Criticism, Textual --- Biographies --- Critique textuelle --- Hagiography --- 091:235 --- 091 =71 --- Handschriftenkunde. Handschriftencatalogi-:-Engelen. Demonen. Heiligen --- Handschriftenkunde. Handschriftencatalogi--Latijn --- Christian literature, Latin (Medieval and modern) --- History --- History and criticism. --- 091 =71 Handschriftenkunde. Handschriftencatalogi--Latijn --- 091:235 Handschriftenkunde. Handschriftencatalogi-:-Engelen. Demonen. Heiligen --- Saints chrétiens --- Hagiographie chrétienne --- History and criticism --- Réécriture --- VIE INTELLECTUELLE --- HAGIOGRAPHIE CHRETIENNE --- MOYEN AGE --- Vie intellectuelle
Choose an application
Les "Acta Sanctorum" dont la publication fut inaugurée par Jean Bolland en 1643 doivent leur origine à un modeste opuscule de moins de cent pages dû à Héribert Rosweyde : dans ces "Fasti Sanctorum quorum Vitae in Belgicis bibliothecis manuscriptae" (Anvers, 1607), le jésuite annonçait son projet d'un recueil des vies des saints en dix-huit volumes, établi de façon rigoureuse sur la base des manuscrits. Pour fêter le quatrième centenaire de cet ouvrage, un colloque international s'est réuni à Bruxelles le 5 octobre 2007, en marge d'une exposition tenue à la Bibliothèque Royale de Belgique. L'oeuvre de Rosweyde et les "Acta Sanctorum" ont été au centre des interventions. Celles-ci examinent successivement le contexte qui vit la publication des premiers recueils de vies de saints au seizième siècle, les aléas qui entourèrent les recherches hagiographiques de Rosweyde, la signification que revêt la liste de 1300 saints qui constitue l'essentiel des "Fasti Sanctorum", les manuscrits utilisés par Bolland et ses successeurs, les illustrations qui enrichissent les dossiers des "Acta Sanctorum", la dispersion du "Museum bollandianum" à la fin du dix-huitième siècle. De nombreux documents inédits, ainsi que d'imposants index, contribuent à faire de ce volume un indispensable complément aux "Acta Sanctorum".
Saints --- Hagiography --- Bollandists --- Rosweyde, Heribert, --- Acta sanctorum --- Rosweyde, Héribert, --- Acta Sanctorum --- --Hagiographie --- --Recherche --- --2007 --- --Bruxelles --- --actes --- --Christian saints --- Christian hagiography --- 091:235 --- 235.3*6 --- Handschriftenkunde. Handschriftencatalogi-:-Engelen. Demonen. Heiligen --- Bollandisten --- 235.3*6 Bollandisten --- 091:235 Handschriftenkunde. Handschriftencatalogi-:-Engelen. Demonen. Heiligen --- hagiographies [works] --- Conferences - Meetings --- Christian spirituality --- --Colloque --- History --- Christian saints --- Historiography --- Rosweyde, Heribert --- Congresses --- Hagiographie chrétienne --- Christianisme et art --- Légendes --- Société des Bollandistes --- Hagiographie chrétienne. --- Christianisme et art. --- Légendes. --- Société des Bollandistes --- Hagiographie --- Recherche --- Colloque --- Christian saints - Congresses --- Christian hagiography - Congresses --- Rosweyde, Heribert, - 1569-1629 - Congresses --- Rosweyde, Héribert, 1569-1629 --- Bruxelles --- Hagiographie chrétienne. --- Rosweyde, Heribert, - 1569-1629
Listing 1 - 10 of 25 | << page >> |
Sort by
|